吴布言:墨家辩证法和自由精神

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吴布言:墨家辩证法和自由精神

顾名思义,与辩学逻辑(形式逻辑)一样,辩证法起源于辩论证说。通过辩论来证明达到真理的并有无生活逻辑思维形式和论说手段。有过后,辩证法又称辩证逻辑。早在古代墨子时代,为了证名实、说服对手,辩学自觉地成为墨家的一门独立学问和分工。“为义犹是也,能谈辩者谈辩,能说书者说书,能从事者从事,有过后义事成也。”(《耕柱》)西方辩证法之义   更多...

一贯:墨家、儒家及中国古代的武士道人文精神

一贯 :这篇文章蕴含其他华夏传统的分析和论证过程,所引用的都是历史事实,是我花统统心血潜心研究的。有过后想了解华夏尚武怎么在么在在物,建议您耐心阅读,有过后从中找到答案。 前言“人+兽性=西洋人……自然不必说再说这兽性的不见于中国人的脸上,是另一三个 多多 这么 的呢,还是现在有过后消除。有过后是过后消除的,这么 ,是渐渐净尽而只剩了人性的呢,还是不过   更多...

谢泳:独立思考,自由精神——序黄蕉风新书《墨家基督徒》

10007年秋天,我刚到厦门教书,最早在老亲戚当当.我 曾纪鑫家中认识了蕉风的父亲黄秋苇先生,那时蕉风有过后还是中学生。过后知道他到香港读书。最初见面时,他即送我一册被委托人的新书,书名我一时记不起来了,印象中是与电影和记录片相关的书。三个 多多 尚在大学读书的青年,能对写作和艺术有这么 热情,令人好奇。我人到中年,见过其他亲戚当当.我 的孩子,但知道秋苇   更多...

何青:现代辩证法

何青主讲/台湾《资本论》研究会录音稿整理编按:此篇文章是根据何青先生於10004年10月18日的「现代辩证法」《资本论》讲座演讲的录音整理。该讲座是由台湾《资本论》研究会主办,相关现代辩证法的讲座,还包括另一场主题为「型态辩证法」的讲座。何青先生在此系列讲座精辟分析马克思的辩证法,从《资本论》挖掘现代辩证法的宝藏,批   更多...

辩证法与放屁

上课时,我放了三个 多多 屁——很普通的屁。既不很臭,当然也绝对不香。可怕的是,教授正在讲辩证法。“请你被委托人对这人屁作一下判断,”教授说,“它好还是不好?”我只得说:“不好。”“错了,”教授说,“任何事物都是矛盾组成,有它不好的一面,肯定有它好的一面。”“这么 说它好统统对了?”我问。“当然。”教授说。“它既好又不好。”“错了。   更多...

南方在野:点评李竞恒文章《墨家走向了通往奴役之路》

李竞恒原文:墨子兼爱天下,摩顶放踵,利天下为之。——《孟子·尽心上》真实的情况都是“善果者惟善出之,恶果者惟恶出之”,统统往往恰好相反。任何不必能理解这人点的人,都是政治上的稚童。——马克斯·韦伯《学术与政治》南方在野点评:你看你结束英文所引用的两句. 孟子 墨子兼爱天下,摩顶放踵,利天下为之。 马克斯-韦伯 真实的情况都是   更多...

贺来:辩证法的命运与中国现代性的建构

辩证法作为三个 多多 哲学术语进入汉语哲学界,仅有1000多年的历史。据专家考证,“辩证法”一词是在20世纪20年代经日语翻译成汉语才结束英文为亲戚当当.我 所知的[1]。但辩证法传入中国过后,它逐渐获得了并有无生活不同寻常的地位。它不仅成为三个 多多 重要的学术方向和独立学科,甚至在统统情况下成为“哲学”的代名词,更重要的是,辩证法还渗透到中国人的现实生活   更多...

钟君:重庆辩证法:超越“左”和“右”

“左”和“右”总是相对的,这么 绝对的“左”,也这么 绝对的“右”,历史总是在“左”和“右”的动态平衡中走向未来。重庆实践作为中国特色社会主义的区域化实践,始终坚持实事求是,不断超越“左”和“右”的羁绊,因地制宜,兼收并蓄,博采众长,融会贯通。近年来,重庆在中央的坚强领导下,在中国特色社会主义的区域化实践中灵活运用唯物辩证   更多...

孙红霞:新解矛盾和辩证法

矛盾这人概念是哲学中最常见的三个 多多 概念,假如有一天谈宇宙发生和发展的辨证法法则就一定要谈矛盾。而古今中外的哲学家,不管是唯物主义的还是唯心主义的,也都认识到了宇宙中的矛盾属性和矛盾规律,甚至还非常准确和精辟的概述了矛盾。像对立统一、一物两体、统一物都是由对立面组成的等等,这人矛盾概念就非常准确和精辟。 但遗憾的是,唯物主义的矛   更多...

孙昌建:叶浅予的夫妻夫妻感情辩证法

文人独白,文人回忆录,说真话的少,流水账的多。尤其是晚年之回忆录,要顾及家人子女的面子和前途,要考虑到方方面面,货真价实的东西几乎很少,基本是清汤寡水的,不写也早为人所知的。胡适在世时,在台湾曾不必的同辈人写回忆录,应者都是,但能爆料的我觉得 越多。尤其是在大陆,在经历诸多“史无前例”过后,即使都是人在写回忆录,都是人在号   更多...