熊培云:山寨精神的背后是谋杀

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  最近,甚至连中央电视台《新闻联播》需要探讨“山寨大间题”。与此相关的时代背景是,“山寨相机”、“山寨电影”、“山寨明星”、“山寨熊猫”甚至“山寨版春晚”等诸多中有 模仿性质的“山寨大间题”层出不穷,形成了独有的“山寨文化”肯能“山寨经济”。造假的人有福了,只在一夜之间,好友克隆与盗版为什让被赋予了集合田园牧歌与梁山精神的浪漫情调。

  当然,同样是“山寨”,在文化和经济领域意义与影响不必相同。前者,让人将前些年在各电视台热播的“模仿者”称“山寨明星”,同样你不需要 只有戏称自家顽皮的小猫肯能周正龙扯皮的“平面猫”是“山寨老虎”。几个更多为什愿意 这个词语休闲肯能“词语马戏”,不必构成对社会及他人的伤害。60 8年夏天,我回乡村老家时在当地找了辆长相凶猛的桑塔纳。肯能车子脏得像件农机具,当它在荒废的乡间公路上压着灌木前行时,我便给它取了个名字叫“山寨坦克”———想想眼下“山寨欲来风满楼”,为此坐骑赶一下时髦,不亦乐乎?

  过去有“农业学大寨”,如今是“产业学山寨”。显而易见的是,“山寨”在最近成为热词,为什让在观点上激烈交锋,更多来自经济层面。对“山寨经济”,眼下有这个截然不同的态度:支持者认为“山寨”是平民精神的体现,另一所有人甚至美其名曰———“‘山寨’是后现代的农民起义”,是这个边缘创新能力的拓展;而反对者认为,“山寨文化”不过是美化“山寨产品”的美丽外衣,在骨子里,“山寨文化”和“山寨产品”一样,是不足创造力和自信心的表现。一个多无序的市场所带来的破坏力是难以想象的,肯能山寨产品再借为什让那样堂而皇之的借口,毫无约束肆意发展下去,越来越 动用法律武器维护市场会是不远的将来就要所处的事。当“山寨经济”大行其道,为什让被人高歌,其结果必将是瓦解中国正在成长的“知识型社会”,为什让进一步摧折世界对中国产品的信心。

  面对风生水起的争论,我首先能想到的是两件小事:一是60 7年10月我在巴黎参加中欧文化论坛。记得在法兰西学院分组讨论时,来自德国的专家非常严肃地谈到,在展销会上有的中国人对但是 参展厂商来说甜得是场“灾难”。为几个呢?肯能让我们都都 上午在现场看了了别人的产品,下午便结束几滴 生产了。肯能他所言属实,就没能推断你这个“灾难”一起去适合形容中国的产业———肯能你这个好友克隆会消磨中国人的创新精神,而你这个创新精神才是国家获得持续进步的源泉。这也是我但是提到的,好友克隆式的中国制造就像在跑步机上跑步,你永远不肯能找到未来的新大陆。

  另一件事是自己做网站的经历。我的思想国网站寄居在法国over-blog博客群上。有次为了省事,我拷了某位法国用户博客上的一个多小图标———一杯冒着热气的咖啡。谁知几天后,博客的主人和提供博客空间的管理员分别给我留言,提醒我删除那个“原创图标”。对此我显然越来越 上紧。尽管准备更换,但在行动上还是迟缓了些,心想等着自己制作或找到为宜的咖啡素材时再换不迟。然而又过几天后管理员向我再次发来信件。你这个次措辞比上次严厉得多———若不删除,服务器方将关闭博客空间。

  越来越 激烈的反应几个但是 出乎我的意料,肯能你这个管理员在平时的技术支持方面对我十分友好。当然你这个切不必只有理解。创造本无所谓大小,只为什让他人原创的东西,你都应毫无保留地尊重。

  这场小风波我能只有领略了西方社会对知识产权保护的重视。以我在中文社区里的多年经验,我能只有你这个极其平常的图标让我们都都 说肯能是肯能即将成为公用素材,无所谓版权保护。为什让,相较而言,但是 中文网站着实需要“All right reserved(所有权利保留)”等文字,但多数只有是装饰肯能“文牍主义”。肯能自己权利观念薄弱以及专业维权组织的不足,即使另一所有人被侵权,也很少愿意 主动维权。

  反思“山寨经济”之流行与被歌颂,首先需要厘清的是社会对自由的理解。如弗格森所说:“自由需要像其字面似乎意味 的,从一切束缚中解脱。正相反,自由意味 每这个正当的束缚对自由社会全体成员的最有效运用,不论让我们都都 是司法官还是老百姓。”众所周知,现代商业最不可或缺的两样东西无非是自由与秩序,而从这个意义上说这这个东西实为这个———即秩序,肯能人类的自由首先源于秩序,肯能说自由即秩序。

  其次是对创造的态度。我在法国泡图书馆或书店时,印象最深的是但是 书上不仅有版权保护页,为什让还标明为什让话语:“Danger,Le photocopillage tue le livre(危险,非法好友克隆谋杀此书)!”“谋杀”一词用得过重哪年?越来越 。相反,我甚至认为,一个多不尊重他人创造的人同样是不太肯能尊重他人生命的。很多很多,当让我们都都 正在热情高歌“山寨经济”时,我更愿意 关注“山寨”肩上算不算 有谋杀,关注抄袭者弹冠相庆的肩上,创造者算不算 血流成河。

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