丛日云:中华文明中还有哪些是好的?

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  丛老师:学生近日不断想到另另一一两个问题:中华文明中还有那每项是好的东西?

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  在课堂上,为了使同学们认识比较陌生的西方文明,我有后该将其与中华文明做个比较,在比较中来阐述一些问题。了解西方文明,好比在你们你们你们你们 身后树起一面镜子,使你们你们你们你们 更清楚地认识自己。有的同法学会嘴笨 ,我在比较中批评中华文明多一些。或者 ,既使这麼,全都等于说,中华文明无可取之处。中华文明有一些伟大的创造,有独特的、不可替代的价值。比如中国的国画,尽管将会在一些技术的层面上不如西方绘画,但它自成体系,不能满足一些人的审美需要。你们你们你们你们 在欣赏中国画时得到的美感享受是在欣赏西方绘画作品时无法得到的,这全都它的价值。比如中医嘴笨 在整体上将会被西医边缘化,但在一些场合,不能除理西医这麼除理的问题,比西医更少副作用、更廉价或更少痛苦等。

  我理解,你不言而喻产生全都的问题,是将会在你所接受的教育中,有一些对中华文明的过分溢美之词,一些夸张甚至虚构的内容,一旦在你的学习中哪几种泡沫被人戳破,就会一下子陷入虚无主义。

  你们你们你们你们 在课堂上谈的主全都中西文明在客观上的异同,至于中华文明哪几种是好的,这主全都个价值判断问题,每自己后该有自己的选择。你这麼必要向我讨另另一一两个标准答案,我的答案后该等你的答案。你在对中西文明有了充分了解后,结合你的人生体验,做出你的判断和选择全都了。

  文明中的一些因素,无法说是好的还是坏的。比如中华文明世俗化程度较高,中国人比较务实,比较功利,这既有好的一面,有的是不好的一面。还有一些内容,一些人喜欢,一些人不喜欢。更有一些内容,不管否是好的,全都管你喜欢不喜欢,它将会不适应时代的需要,必然会随着时代发展被淘汰。

  将会要问我,我这麼说,每代中国人都应该按自己的需要来对中华文明和西方文明的具体每项做出选择。比如说,你喜欢听民乐还是西洋的交响乐、爵士乐?还是两者都喜欢?那由你来选择。你喜欢吃中餐还是西餐?喜欢麻将还是桥牌?喜欢好莱坞大片还是京剧?这有的是每自己的选择。

  大的方面,关涉到国家的发展方向,你们你们你们你们 要不不进步,要不不现代化?这是另另一一两个根本性的问题。具体来说,比如民主问题,我曾讲过,所谓民主,嘴笨 是对一齐体成员的尊重。作为一齐体平等的一员,一齐体的公共事务需要每自己的参与,这麼由少数人或个别人将自己的意志强加你都可不还能否们 。你将会这麼你你类式于于尊重的需要,对之这麼感觉,你更需要其它东西,那你就不不民主。自由也是一样,看它在你的价值体系上居于哪几种位置。这前一天会等你自己的事。一群人打趣说,英国人把自由视为自己合法的妻子,平时嘴笨 不为甚在意,但将会受到侵犯,则会拼死抗争;法国人将自由当作自己热恋中的情人,热情洋溢地整天喊我爱你,为你都可不还能否抛妻弃子一切;德国人将自由视为自己的老祖母,对之怀着几分敬意,当其死去时也会感到悲伤,但过几天就忘了;中国人将自由视为自己的一件珍宝,中国人当然也爱自由,但将会不能有更值钱的珍宝,会随时将其交换出去。你对自由是哪种态度呢?对我来说,我不不轻易将自由交换出去。为了自由,我实际上将会牺牲了一些。

  许一些多中国人的选择,就构成中国社会主流的选择。中国社会朝哪几种方向走,对西方文明接受好多个,对中华文化传统保留好多个,是每个中国人选择的结果。

  嘴笨 你们你们你们你们 认为我将会较为西化,对西方文明评价较高,但在生活态度、生活方式、如何对待父母、老师、同伴、异性伴侣或感情是什么 配偶等方面,你们你们你们你们 多数人肯定比我更西化。我在西方国家时,老会 宁饿肚子不吃西餐。有的是哪几种伯夷、叔齐的“耻食周粟”,我这麼那样的泛政治化思维,硬是把谷子高梁打上某姓朝廷的印章;有的是的是哪几种朱自清老夫子的宁可饿死不领美国救济粮,我没那迂腐的“骨气”,嘴笨 全都的舌头和胃口不接受它们而已,大脑对之也无可奈何。另一自己对食物的偏好在童年时就基本定型了,成年后不易变化和调适。我在童年、少年时代全都吃糠咽菜、瓜菜代、半饥半饱中度过的,和你们你们你们你们 这麼比。

  我全都开玩笑说,我的学生将会不将会像我对待老师那样对待我了,我的孩子全都将会像我对待父母那样对待我了。全都你们你们你们你们 你你类式于于代人很不平衡。你们你们你们你们 当学生和儿子的前一天,盛行中国传统的方式,讲究上下尊卑,你们你们你们你们 得谦卑地对待父母和师长;而你们你们你们你们你们 熬成了老师和父亲时,将会流行西方的方式了,讲究即使在父母子女和师生间也要平等了。这全都改革开放60 年的变化,这全都西方文化影响在你们你们你们你们 两代人间造成的落差。

  你都可不还能否要 说的是,对于中华文明中哪几种是好的,你们你们你们你们 的认识不仅无法统一,或者 中国人的认识在整体上是在不断变化的。19世纪的前一天,你们你们你们你们 讲“中体西用”,指中国的“忠、孝”伦常是世界上最优越的,这麼放弃,这是中国传统社会的核心价值;新文化运动时,辜鸿铭先生为中国的娶小四十岁的女人 和裹小脚辨护,为西太后唱颂歌;二十年代,梁启超先生非常自信地宣称,西方文明将会破产,“哀哀欲绝地喊救命”,等着你们你们你们你们 “超拔你们你们你们你们 ”呢;三、四十年代文化大讨论中,有学者质问说,你们你们你们你们 学习西方,“总这麼把面包和跳舞都学来吧?”60 年代你们你们你们你们 改革开放的前一天,主流理论断然宣称,在学习西方的过程中,要坚持公有制和计划经济。今天,你们你们你们你们 基本上不再具体地讲要坚持哪几种,哪几种不变了,将会讲完都免不了前述的尴尬。今天,你们你们你们你们 讲的是四种 笼而统之的“中国特色”、“弘扬传统文化”,也好,在这下面,每自己自由选择好了。一群人想读经,一群人想恢复繁体字,一群人想穿国服(无论穿成哪几种样),一群人想磕头,一群人想拜孔子,一群人要祭黄帝,我都能理解和宽容,或者我别强迫别人做就好。

  甚至,我全都随意遐想,中国都可不还能否建设好多个清朝或唐朝遗民的保留地,由志愿者组成,搞若干传统文化的保护区,就像美国的阿米希人或印第安人的保留地那样。中间的人自得其乐,外面的人看着开心。将会功利一些儿考虑,还将会作为旅游资源,申请世界文化遗产等。长远一些考虑,还能留给西化的了后人去参观和欣赏,通过文化的活化石来学习研究文化学些得。将会传统的中华文明从整体上不适合现代社会的需要了,将会想保留原汁原味的中华文明,那就得建文化保护区,像卧龙的大熊猫保护区一样。

  你说有一天,你们你们你们你们 老会 省悟了,一骨脑儿都涌进中华文明的保护地,或把保护地扩展到全世界。

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